故事背景，也应有尽有。
战场上，直接厮杀：《巴顿将军》《敦刻尔克》……
集中营里，善恶交战：《辛德勒的名单》《桂河大桥》……
战后法庭，思辨人性：《朗读者》《东京大审判》……
多从胜利者入手，鞭挞罪恶。
但，如果从纳粹的角度看二战呢？
医院的角度看呢？
是恶魔，还是天使，还是两者各半……
豆瓣9.1。
一场战争引起的震荡，远超你想象。
《战火中的夏利特》CharitéatWar夏利特，是“慈悲”或“怜悯”的意思。医院，医院之一，至今已有多年历史。德国超过一半以上的诺贝尔生理学或医学奖得主，都曾在这里深造。二战后期，医院的院长绍尔布鲁，就曾经几度提名诺贝尔奖。他的病人，包括希特勒，甚至列宁。他是个不折不扣的纳粹支持者。△字幕来源
远鉴字幕组医生，天职是救人。绍尔布鲁，除了想救人。他还想“救”纳粹。毫无人性吗？不。讲人性，在那个疯狂的国家，疯狂的时代，实在太奢侈。直接解剖吧。医院。以绍尔布鲁医生做过的三台手术，Sir尽量带你接近，那个疯狂的年代。第一台手术的患者，是在战场上被敌人所伤，为了保命不得不截肢的年轻战士。当时的手术也是教学现场，你看病人在手术台上可怜地躺着，周围黑压压围着的一群人，有教授，学生，记者。记者在场的用意？当然是及时拍照，除了展现纳粹德国的医生技术有多高超，实际上还暗示：你看，咱们纳粹德国的医生多好，哪怕你被炸没了一条腿，都可以通过帮你截肢，再绑上义肢救回来。最重要的是，你看在场观众的神态——哪像围观手术，完全就是观赏一出文艺汇演。纳粹的战斗精神，民粹般的爱国主义，已深入国人。以至于，让他们几乎丧失对即将惨遭截肢的同胞的同理心。如果仅仅是这样，也就罢了。你以为这台手术将是年轻战士的新生？不。即使他能逃得过战场的厮杀。也逃不过同胞的诛心。刚才还面带微笑的心理学教授格尼里斯，转眼就和自己的学生说：这个叫洛曼的士兵，他的伤完全有可能是自导自演出来的。目的，逃避战斗。在《巴顿将军》里的逃兵，是要被巴顿将军从病床上赶出去，接受申斥。而在纳粹的逃兵，是要死的——他们宣判洛曼死刑说他颠覆了战争的努力纳粹是什么？与其说是一种制度，不如说是一种心态——对犹太人，是歧视；对自己人，是隔离。它要划出一个纯种德国人的区域，所谓纯种，一定是爱国的，一定是勇敢的，一定是专业的。区域以外，全都得死。犹太人如是，背叛纳粹者同样。绍尔布鲁先生用妙手仁心救下的患者，被同样是医生的人，以厌战罪、逃兵罪为名，一手摧毁了。医院在救人的同时，也在杀人。这有意义吗？追问意义，在那个时代是徒劳。对于他们而言，比争取意义更重要的。是如何保持自己不要被排除在“意义”以外。什么东西，对纳粹德国来说是有意义的？战士，医生，和拥有优等基因的孩子。孩子，就是即战力（炮灰）。绍尔布鲁医生进行的第二台手术，就是要为婴儿卡琳，保持她存在的“意义”。患脑积水，如果不手术，将面临生命危险。但不是每个不幸的婴儿都能得到绍尔布鲁医生的“恩惠”。前提条件：证明自己拥有优良的基因。如果答案否定，她将连累父母，让他们带上基因劣质的罪名，被禁止生育。这是历史真事。二战期间，第三帝国有40万人被强制绝育，20万人因为病残遭到杀害。卡琳是谁的孩子？爸是医生，妈是心理学博士。爸爸是儿科医生，因为基因优异，甚至是医学院儿科主任的强力候选人。基因优异的表现：捐精。正是纳粹德国最需要的那种年轻才俊。因此他才认为自己的基因没问题，如果孩子有问题，问题基因只能来源于妻子，安妮。她是心理医生格尼里斯的学生。从纳粹德国的观点来看，丈夫的指责并非毫无道理。因为妻子的弟弟，被划为变态的同性恋者。她安慰弟弟：你只是没找到对的女人。弟弟强势反攻：但我找到了对的男人。你看安妮的神情。不是一脸嫌弃，不是镇定自若。而是不断后退，耸肩，躲闪。那，丈夫真的是优秀的那个，妻子真的是劣质的那个吗？剧情从另一个角度给出答案。丈夫在做医生的同时，医院做着儿童学研究。表面看，是预防儿童疾病的伟大研究。实际。这些儿童，都是弃儿，甚至是患有疾病的儿童。讽刺的是，他们名为“国家的弃儿”。意思是：在以国为家的时代，当国家以集体的名义将你抛弃，你就是个弃儿，哪怕父母双全都还是孤儿。瓦德豪森医生再三确认患儿的身份，只说了两个字：很好毫无负罪感。基因优生学原理，也是他提出来的。决定一个人的基因价值是种族不是长相或健康状况造化弄人，他自己的女儿也成为了病儿。经过了多次治疗失败，他决定，把自医院。为了自己医院院长的职位。优秀吗？在丈夫身上，我们能看到纳粹的第二层特征：抛弃爱与家庭的观念束缚，抛弃个人自主自由的追求。一切以集体利益至上。把人贬低为物，可用则用，不可用则弃。另一边，安妮似乎也不是个好女人。再想想她面对弟弟的那个犹豫眼神。她不坏。只是，被疯狂的统一思想裹夹的人，压根没有能力为自己的所作所为负责。她从不曾用自己的理性思考过问题。直到问题出现在她自己身边。自己（即将）被划到异端，女儿被送走，生死不明。为了让孩子免遭苦痛，她尤其绝望。趁孩子睡去，用一只手企图令孩子窒息。镜头定格在她的脸上。无声无息。这个画面让Sir脊背拔凉——妈妈的脸，魔鬼的脸，是同一张脸。人性，还有多少可以被拯救的余地。镜头一转，孩子安然无恙。她以为妈妈在和她玩，兴奋地抓住那双温暖的手。人性之光，又在恻隐中撕开了一道裂缝。杀子怜子，天堂地狱，只一念之间。一边是基因优秀的“优等人”，却优秀得，只有基因足为人道。一边是基因恶劣的“劣等人”。却屡屡一点点凿开冰山，冲破沉闷的社会空气。处处彰显人的尊严。要真正凿开纳粹，除了需要世界反法西斯同盟军的努力，还需要第三台手术。一台德国人自己动的“手术”。手术主刀，是所有夏利特的德国人。他们中，有厌战而逃避上战场的，如安妮的弟弟欧图。有已经投诚给同盟军做间谍的，如绍尔布鲁医生的助手。更多的人，是像绍尔布鲁医生一样。他们崇拜希特勒，为希特勒宣誓效忠。批准在“死刑犯”身上试行实验的计划中，他并没有提出反对；甚至很多新计划送到他的桌上要他签处，也会出于盲目随便签名。理由是，不能限制科学自由。绍尔布鲁是罪大恶极的纳粹帮凶吗？不要轻易扣帽子。这就是《战火中的夏利特》的最后一场手术——它不仅剖开德国人沾上污名的表皮。更露出它们有呼吸感的肌理，深入骨髓的情感。他们并没有罪大恶极，一意孤行干坏事。只是一个个相信自己国家元首的人。对，重点是“人”。Sir想起一本书，概括二战时期德国人的心理非常精准，米尔顿·迈耶的《他们以为他们是自由的》。作者访问过纳粹时期十个不同职业的德国人，得出了这样的描述：他们被统治着，他们的选择都是被动的，或者根据自己的利益相关。他们选择当初加入纳粹党，很大程度上，入党能让他们有一份工作。战后回顾过去，仍然认为纳粹时期是他们生命中最好的时期，他们有生活，有工作，有保障。纳粹战败也并不能让他们感到罪责，他们以为他们的罪已经通过战争来偿还，他们在战败中经历的苦难就是赎罪和补偿。《战火中的夏利特》为什么特别，正因为它近乎注脚般的，解释了一种独特视觉：德国人并不认为自己不正常，也不认为自己在从事一项多么伟大的工作。他们只是普通人，身处战争只是一种生活方式。剧集没有激烈的战斗，甚至没有强烈的正邪人性冲突，没有我们自以为是的人性黑暗的批判。有的只是对德国人日常生活态度的呈现。反思，如地下缓缓溪流。医院的日常生活中，隐藏在每一个复杂的人的举手投足，最终造成人们对“纳粹”的颠覆。剧中有一场戏Sir印象深刻。来自法国（已被德国攻陷）的荣格医生，被邀请到绍尔布鲁医生家做客。荣格医生质疑绍尔布鲁，在对国家元首的誓言（奉旨杀人），和当初对医学的誓言（致力救人）中。哪一种才是他心中主要的价值？忠和义，从来都是两难。荣格进一步逼问，德国如果战败，你们何去何从？绍尔布鲁医生被激怒，愤而离开餐桌。他打开唱片机，放了一首德国的古典音乐。回到座位，他说：一个国家能创造出这样的音乐，就不会彻底输掉注意这句话的历史背景：二战后期，希特勒败局已定，德国高知，无不萦绕着一种论调——希特勒疯掉了。因此上面那句话，是绍尔布鲁作为顽固的纳粹分子，认为纳粹始终不会输的明证吗？不。他不是纳粹，也不是纳粹党员。他是医生，不是政客。他说的德国“不会彻底输掉”，是哪怕德国输掉了战争，有朝一日，也能凭借强大的德国文学、艺术和科学传统，重新站起来。当他有机会离开德国的时候，他还是义无反顾回去了。他对妻子说：就算是纳粹也会生病表面的意思是，即使纳粹也会生病，作为最顶尖的医生，他当然得回去；深层的意思是，作为一个德国精英，作为医生，难道他就没有这个责任医治好这个国家吗？医人，先医国。一种鲁迅式的担当。这也是我们无法记恨这个角色的原因。最大的转折，出现在他最后一次为国家“越权”。为密谋刺杀希特勒的人，提供开会场地——你能帮我在你家安排和贝克将军低调会面吗对。他要亲自将自己的国家送上战败的结局。结局一段对话，意味深长。同盟军攻入柏林，进入夏利特，红军医生请求绍尔布鲁协助重建医疗设施。红军问：我们现在，最缺的是什么？绍尔布鲁答：感觉。什么意思？军官无法理解，不是因为他没文化。而是整个国家，在长期处于战争中所表现出的麻木。对他国，对他人，乃至是对自己。恢复感觉，也就是恢复对自我的感知，对人性的感知。这也是Sir想安利《战火中的夏利特》的最主要原因。战争中，不丢下心里的“夏里特”，很难。生活中，不丢下自己。也没那么简单。本文图片来自网络编辑助理：小弟林恩预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇