李罕老师完整楞严经诵念
楞严经最后一卷备经手稿写真
每次推介楞严的诵念，
俺都不厌其烦地把它的光荣历史翻出来：
让智者大师祈盼半生而未得的经典
九曲十八折的流入中原的经历
一边是“无法不备，无机不摄”的褒扬，一边是真伪经的争议绵延不休……
光是表态认为它是真经的名单列出来，就能让人意识到，无论如何，它都已是中华文化的一部分……它的支持者名单，仅近现代人物就有：虚云老和尚、印光大师、梦参老和尚、宣化上人、南怀瑾先生……而明代的“流量网红”级人物，憨山大师更有，“不读《楞严》，不知修心迷悟之关键。”的干脆断语。
小罗嗦一把，只为提醒大家注意，这部经典不简单哦！而且，今天我们要听的，是楞严最后一卷的诵念，煌煌楞严至此而终，脑补下它有多重要吧。（记得上学时，老师讲考试要点时，往往把重点放在最后一节课吧？）
诵经人李罕
重要归重要，但小编在做功课时，还是做好了因持续瞌睡，而不得不花几个小时，甚至几天，断断续续听完经文的准备。毕竟，这是不少大学者都自称没读明白的经，俺有自知之明。
然鹅，然鹅，然鹅，小编居然一气呵成，楞是44分钟没走神，把最后一卷听了个“淋漓尽致“，这就不能不归功于诵念者了……李罕老师的起承转合，音韵起伏，收放拿捏，于每个字里行间，让人欲罢不能。略举几个例子，您就明白为啥心浮如小编，也能“听得懂”，楞严压轴卷了。
当他念到，“而于寂灭精妙未圆“时，他与旁人诵念不同的呈现方式，让我瞬间明白了，原来即使心进入万念寂灭的清幽时，依然未达精妙觉悟之境……寂喧本同，生灭不二，享受清幽之境，便已失觉悟之机。（大玄机，尽量体味哦）
当他念到，“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽”，我突然明白，这两句话是功夫由浅入深的次第关系，而不是标点符号所呈现的并列关系。唯有真切走过这条心路，才能明白理与悟间的次第，并于不着痕迹处，让你有了与他同等的领悟，这是我们，或是直接面对满纸之乎者也，或是听那些照本宣科，有口无心的诵念无法达到的。
在我的孤陋寡闻中，似乎除了他，还的确没有人这样，打破约定俗成的短句模式，用自己的造诣，经历，分析，去找寻字与字间的精妙逻辑。
经典字字珠玑，他用音声，串珠成线。
诵念经典，犹如雕刻珍品，
重音起落间，
或如金石留痕，或如落白成韵；
节奏错落处，
或如清瀑腾泻，或如润物无声……
一场经典诵，
是人间天籁音，更是心头甘露雨。
下边这段视频，或许能让你更深地体味到，真正的经典艺术，是一场心灵的洒脱驰骋，它串联起前尘往事，串联起广袤虚空，串联起远至祖师之言，近至明星轶闻中所体现出的人性灵光闪耀时……
老实说，我没想到他会在这段视频中引用六祖惠能圆寂前，对弟子最后的开示。一个是万里天竺经典，一个是东土祖师之言，不同的文字，却交相辉映，映证着同样的般若。
“长与短对、邪与正对、痴与慧对、愚与智对、乱与定对、慈与毒对、戒与非对、直与曲对、实与虚对、险与平对、烦恼与菩提对、常与无常对、悲与害对、喜与嗔对、舍与悭对、进与退对、生与灭对、法身与色身对、化身与报身对。”
初读时，我把六祖这段话当成“反义词大全”来学习，后来，我把它当作劝我们永远看到人生另一面的规劝来看。听完他所讲，我才突然体会到，所谓“对法”，只是“对付”，对付我们“非此即彼”的浅陋知见，对付我们以自我为中心的处事方式，对付我们遵循于“舒适区“的固化思维……那些对立的词汇，告诉你的不止是除了黑，还有白，除了明，还有暗，更是告诉你，黑白明暗，在你心里都可以是一个个平等的影像，在理性逻辑中，去对待他们，但内心没有任何情绪，黏着于这些瞬息起落的因缘泡影……
“观诸世间，大地山河，如镜鉴明，来无所黏，过无踪迹……“
也许终有一天，你会明白自己的幸运。
与千古经典相遇是缘，与千古经典相通是福，
很少有人会像他一样，用言，用行，用生命，成就我们的这份“相通“与福报。
好啦，高光时刻来临，楞严经最后一卷来啦，让我们在荡气回肠的诵念中，体会煌煌楞严，耿耿云河，一时千载，千载一时……
楞严经第十卷
李罕诵念
强烈大家对照下边第十卷备经全真稿，聆听。
体会那音韵起伏中的赤子心，般若意
（照片后还有大彩蛋哈）以此《楞严经》供养有情众生：
（由于