北京医院专业白癜风治疗 http://m.39.net/pf/bdfyy/bjzkbdfyy/01我父亲今年还不到60岁，却有近50年的酒龄，如果我说我父亲从9岁就开始喝酒了，大家一定会觉得难以置信，这件事要先从我的太爷爷和爷爷说起。太爷爷生前是一名挑夫，年复一年的将家里的东西挑到很远的镇上去卖，再把镇上的好东西挑回来，沿途贩卖给各村各户的人。那时候主要的交通工具就是脚，太爷爷每次挑货出门不仅要翻山越岭，还要防范山上的野狼、野猪和蛇。太爷爷有丰富的挑货经验，遇到狼用红布和火把，遇到野猪要折着弯跑，遇到蛇就一动都不要动，太爷爷心善，爷爷一直都能平安往返。太爷爷年龄大了之后开始带着爷爷挑货，爷爷年轻力壮还有点初生牛犊不怕虎，总嚷嚷着碰到啥打啥，不管太爷爷怎么说都不往心里去。太爷爷一直担心爷爷这样会出意外，有句老话说的好：“不听老人言吃亏在眼前”，在爷爷单独挑货的第三年，还是出事了......02那年开春后爷爷又出去了，早就该回来的爷爷迟迟没消息，家人终于把爷爷盼回来的时候，却发现爷爷右腿肿的像木桩子那么粗。爷爷说他在一片树林小解的时候，没看到埋身在枯树叶里的花蛇，蛇腾一下立起来的时候把爷爷吓懵了，抄起扁担就去打，三下五除二就把花蛇打死了。回来的路上爷爷才发现小腿发麻，而且肿得越来越厉害，是在打蛇的时候被咬到了。好在通过救治爷爷性命无碍、腿也保住了，但是太爷爷却不让爷爷再出去挑货了，太爷爷说蛇的报复心极强，爷爷上次打死了大花蛇，以后路上可能会不断遇到这条蛇的蛇子蛇孙来报仇。那年秋天，太爷爷就因病离世了，弥留之际还在嘱咐爷爷以后不要再杀生了，特别是有灵性的动物。老家有停棺下葬的习俗，停棺期间家中要准备酒菜招待来客，有人告诉爷爷说看到才9岁的父亲在角落里喝酒，爷爷以为父亲是小孩子贪玩好奇喝了一口，但是之后几天爷爷都发现父亲在角落里偷喝酒。任由爷爷怎么打骂父亲都不改这个陋习，还会发脾气似的在地上打滚，翻来翻去的样子十分骇人。从此之后，父亲就开始想方设法的到处偷酒喝。03父亲的鼻子好像有灵气，家里哪里有酒闻一闻就知道，趁着家人不注意就翻出来喝，不仅会偷家里的钱去换酒，还会跑到邻居、亲戚家偷酒，甚至还去拿过家人上供到坟头的酒。爷爷为此操碎了心，常常感慨：“全家没有一个喝酒的，怎么就出了这么个大酒鬼啊!”也为此他打过父亲无数次，棍子都打折过多少根，但是父亲依然我行我素，父亲成年后爷爷干脆不管了，父亲这酒一喝就没停过。长年累月的酗酒，严重地伤害了父亲的身体，40多岁的时候父亲就被检查出患了酒精肝，50多岁之后演变为肝纤维化，后来变成了肝硬化。医生已经明令禁止父亲再饮酒，医院里满口答应，回家就又端起了酒杯。用父亲的话说，没酒活着没意义，有酒赛过活神仙。家人每天都在为一心想当“酒仙”的父亲犯愁，怕父亲的病情恶化，也怕父亲年纪轻轻就离世。在这期间，我在爱人的影响下接触到了佛法，了解到了缘起和因果，我想父亲酷爱酗酒这件事情里面可能有着某种的因果，于是通过和爷爷闲聊才知道了上面讲的事情。爷爷说他很后悔当初没有把太爷爷的话当作一回事，打死了那条花蛇，他心里也一直嘀咕父亲这样或许和他打蛇有关，所以太爷爷离世后他再也不打杀过动物了。04在这些年里，父亲犯病住院是常有的事情，年父亲再次犯病住院，治疗过程中喝了近50年酒的父亲出现了严重的酒精戒断反应，情绪激动、暴躁骂人甚至还要动手打人，护士要求必须有一到两个年轻力壮的家属24小时陪护。用了镇定药的父亲还是胡话不断，比如：我是谁谁谁，你不给我酒喝我就弄死你;我知道哪里有酒，你下楼左拐就有一个小卖店去那买酒......元旦期间，父亲不太认人了，大部分时间都是昏睡，被建议可以回家疗养后，家人为父亲备好了寿衣，我也为父亲备好了陀罗尼被、金刚明砂，只要一有时间就为父亲诵经，祈求佛菩萨加持让父亲好转。一天，爱人打电话说结缘到了一枚九宫牌，可以增势挡煞，在藏地人人都会佩戴，相当于护身符，于是，我让爱人连夜开车赶回老家把九宫牌送过来。就在我小心翼翼地给父亲带上后，一直处于昏睡状态的父亲突然坐了起来，扯下脖子上的牌子扔了出去，咆哮的喊了句“我不戴”后又直挺挺的倒了下去。我只好把牌子悄悄的塞在父亲的枕头下面，当晚我陪护打盹的功夫做了一个奇怪的梦：只见父亲的病床周围燃起了一人多高的红色火焰，父亲被火焰团团围住睡得非常安详，梦醒来后我发现父亲的确睡得很安详。几天后父亲有了好转的迹象，人没那么糊涂了，家里有经验的老人说这是回光返照的现象，正好赶上要过春节了，家人商量后决定办理出院接父亲回家过年，团团圆圆的陪父亲走完最后一程。05出院回家后父亲心情明显好转，当晚睡得非常好，第二天早上醒来后父亲说：“我昨晚梦见家中的院墙被一丈来高的大火围住了，是怎么回事啊!”家人你看看我、我看看你都不作声，在家人心中认为这是一个不吉利的梦。“因为你女婿给你送来了护身符，你看这个护身符最外面的一圈就是火焰，火焰是灭障去苦的意思，菩萨保护着你，你就快好了。”父亲听了非常高兴，欣喜的带上了九宫牌，从此之后就一直不离身的带着。爷爷悄悄和我说,他梦见了一条大腿那么粗的花蛇，从前院窜到了后院，又从后院窜回前院，最后飞出院子不见了。爷爷说：“你爸或许真能好。”看着满头白发的爷爷，我明白他是真的后悔打了那条蛇，父亲生病后爷爷心中肯定很自责。想到白发人送黑发人的心酸，我更不敢懈怠坚持做功课，不断回向给父亲的冤亲债主，也回向给爷爷曾经有心无心杀害的众生。春节过后春暖花开，父亲病情不仅没有进一步恶化还慢慢好转了许多，现在依然需要服药和定期体捡，但生活和自理没有任何问题。最令人意外的是，父亲的病好转后，不能闻到酒味，一闻到酒味就恶心想吐，如果身边坐了一个刚喝过酒的人，父亲都会止不住的干呕。就这样，有着近50年来年酒龄的父亲彻底戒酒了，这真是一个奇迹，在此感恩佛菩萨的慈悲加持，感恩一切善缘，感恩一切遇见。互为印证。穆和隐居冷水井的原因、经过以及他最后的去向，我们现在无从稽考，但以上述记载为主干的传说，却仍然在潞水民间流传，它的基本情节与上述记载一致。据考证，穆和隐居教学不仅是潞水地区的私人办学之始，也是至今为止见诸文字记载的茶陵私人办学之始。在民间传说中，穆和隐居冷水井的故事还有一个留证的实物，即潞溪上一座叫里仁桥的小石拱桥，传说这座桥是他在隐居期间修造的。这座桥在下大垅境内，至今保存完好。这里曾经是一条交通要道，经冷水井过攸县，可以北上长沙等地。在民间传说中，过往官员途经潞水，要“文官下轿，武官下马”，说的是风水宝地，不可干犯亵渎。实际上，这应该是文官武将过里仁桥时对穆和表示崇敬和怀念的一种自觉行为。年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪八、九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，不一而尽。看来，穆和可能真的隐居在这里了。凡是感到命不好，婚姻不好，生活不好的人，请你读完此文。你一定会流泪感动，从而精进学佛。我妈出生年，经历了国家三年困难时期，没有饿死。由于外婆重男轻女吃了很多苦，但她的人生的真正苦难是从我出生开始。出生时由于灯光原因我始终只睁一只眼睛，爸爸以为我是瞎子，又见是女儿，非常生气，医院不管。当时没有电话，我妈娘家人不知道她生产了。于是她一个在病床上饿了几天，同病房的人看不下去了，可怜我们母女，于是就把食物给妈妈吃。过了30年，当年给妈妈布施食物的老阿姨说起这事，泪如雨下，她说她活了一辈子，没有见过这么心肠毒恶的男人。爸爸他是个怎么样的人呢?当年是经人介绍的，不是很清楚人品。妈妈嫁过来才知道，他是当地游手好闲，品行恶劣的人——狂赌。家里的任何东西他都变卖去赌，最终大年三十他把米卖了，我们饿着过年……修房子上梁时爸爸把修房的钱赌了，于是我们的房子没有房顶。他如同一个吸毒的人，拼命地四处骗钱，又打骂妈妈逼她拿钱出来给他享受。我记得他手里有一把糖果，并没有给我，而是给了另一个小男孩。他认为女娃，只有给你一口饭吃，没有饿死你就行了，你有什么资格吃糖。我就是那个吃不到他糖果的人。我们种田养鸡，我很小在田里劳动。小小年纪和母亲开始养活父亲，供他的赌资。我们常一年吃不到一次肉，所有的钱被爸爸拿去。我们无衣服鞋子，大冬天我和妈妈冷啊。邻居看我们太可怜了就经常施舍衣物给我们。有个邻居就嘲笑妈妈说她穿得比讨饭的还烂，面对别人的嘲笑，妈妈一句话也不发，只是默默干活。听邻居嘲笑我妈，爸爸还帮着邻居说：“她这个死婆娘穿着这么差，影响市容。”他不想想自己的妻女穿着破烂，无非是因为舍不得买衣服，钱你输光了。那时候爸爸一出去赌就是几天几夜，回来就喝酒，经常打骂妈妈。他每天泡在茶馆里，有时候带领一些坏人去市里吃喝嫖赌。只要我妈吭声，他就说要杀人，最后拿刀出来，要杀死妈妈。我当时很小，拿着一个木棍去帮妈妈。那一次我们一家三口对打对杀。幸好邻居拉住，不然就会家破人亡。妈妈不跟恶人离婚的原因很简单——“嫁鸡随鸡”的思想，另外只认自己命苦，怕她再婚后爸对我更不好，二是怕娘家父母知道担心，她就只能硬守着不让家破裂。由于爸爸太坏，同学都知道我爸的事，经常嘲笑我，我受了很多欺负。有一天奶奶的佛友秋婆婆，一个修得有感应的老修行，她可以看人因果。给我妈讲了她这一生为何苦难。说她前七世都是修行人，最后一世收养一个孤儿，又骗了一个女子的钱财，害得这人自杀。此生她要还前世业债，而前世自杀之人就是我爸。这一世我爸要百般折磨我们母女。当时我妈不信佛，所以也不信因果。就这样苦难过了十多年，我爸因为赌博和人吵架，被人打成了眼睛残疾的人。成了残疾后他怕邻居笑话他，于是把家里的房子卖了。换成钱，远走他乡。于是在我19岁时无家可归了。爸爸卖了房子后天天赌，钱快要输完了。一个亲戚看我们母女太可怜了，给爸妈介绍了工作。让妈妈有一口饭吃，我的学业得已完成。这个对我们有大恩的人，我爸后来骗她元，想赖债不还。我后来还了，如此大恩岂是钱可回报的。没有了房子，妈妈感叹人生太苦了，她的泪年轻时就流干了。有一天她走在路上，一个算命的人拉住她说不要一分钱，给她看一次因果。当时我妈不相信算命的，想着不要钱就听了一下。高人说：“大姐，你这一生命太苦，菩萨会流泪啊。你嫁的这个人，吃喝嫖赌，打骂你。现在房子也让他变卖。你活到了五十多岁，连家也没有。你不要难过，过几年你还是会有房子的。你前世是欠了他的钱财，害她自杀，她自杀前对你有嗔恨心，所以见你就打骂你。你不要恨你老公了，这是报应。但他这一世坏事干得太多，本来要活七十多岁，但活不到了。你要多行善事，会提前还完业债。你的善报也将成熟，前世你收养孤儿，这个孤儿投身为你今世的女儿。她将学佛，带你一同入佛门，你的后福无量。”妈妈这时突然想起十几年前秋婆婆所说的因果，和高人说的一模一样。这不是巧合了，她感悟人生的无常，明白了因果。她这次听到了佛法两个字，很亲切。但还是机缘没有成熟，并没有学佛修行。从此她不叹惜命运，天天辛苦劳动。没有事就出去转转行善。从那时起她心态变了，无论生活有多苦，她仍然每天开开心心，爸爸打她，她不还手;爸爸骂她，她不还口，每天脸上有笑容。她坚持行善几年后，在我26岁那年，我遇到了佛法。也劝妈妈多念佛号。那年妈妈也正式学佛。也是那年我们有了房子，卖主以极低价出手，两层连铺面共平方，才13.5万。结果三年后，房子增值到近30万。当时我们首付了几万就买到了。有了房子，妈妈做小生意养活爸爸。他的本性太坏了，不孝顺奶奶，都是妈妈照顾。经常辱骂奶奶，后来奶奶死后，他第一件事就是搜查尸体上有没有值钱的东西。爸爸把尸体上的钱收走了，拿去赌了。最后他把奶奶的佛经烧光了，还谤佛谤僧。仅烧了佛经不到一月，就查出癌症。查出病后，更加疯狂地吃肉，还叫我们借钱给他治病，但还是滥赌。有一次妈妈劝了他几句，爸爸用钢筋打骂我妈妈，我妈不生嗔恨，不还手，让他打。我妈只是哭着说这是你最后一次打我了，最后也是邻居出手救了我妈妈。看到当时情况的邻居，都骂我爸：“你这个人太狠心了，你老婆劝你几句，你就要用钢筋打死她。她不是打不过你，她是让着你。”那次妈妈的伤，到现在都成死痂了。但妈妈给我说，那次爸爸打她，她竟然不痛。爸爸的病加重，用了七万多，快不行了。妈妈叫我辞工回来守着爸爸最后一程，那时我们母女每天精心照顾他，他还是骂人，只是没有力打人了。我看到妈妈经常在佛像前祈求菩萨保佑爸爸，愿他病好。可病好了，无非是打骂她，我问她这样做值得吗。她不回答，还是这样求菩萨，多年不流泪的母亲又开始哭了。不久爸爸走了，是无痛走的。他一生做了很多坏事，五逆重罪，在临终时，他还是念了佛号，看到了亲人的离世，妈妈在57岁时看破了人生的无常，生起了出离心。这些年我妈做了太多好事，我举几个：她只有小学文化，只识少部分字，但自学中医，看完了几本药书，以自己所学救了几条人命。其中有个胃出血晕倒的，是我妈急救，这个阿姨经常说我妈是她的救命恩人;邻居的小孙子在路边玩，车开来时，她不顾生命危险救人，后来邻居感恩，常给妈妈送蔬菜，妈妈又把菜布施给别人;广发医药，她经常在自己的店铺里放感冒药方便路人，又放中药。凡有得癌症人，她布施中草药。给人药方，治好了很多人的病，分文不收;她自己做小生意的钱。一部分用于放生，经常布施穷苦人。经常给敬老院的老人送吃的和衣服;看见乞丐，她会马上买两个饼、一瓶矿泉水，又拿衣服布施;每天都坚持念佛号几千遍。她说她寿命不多了，要抓紧时间修行。我给她讲佛经她一听就生信。今年她说，万一有一天她死了，叫我不要难过，要把她所结下的钱全部放生，并她的骨灰和着面粉放入河里，布施水族众生。如今妈妈还是每天做她的小生意，卖一件东西，只有几毛钱的利润，她也做得开心。因为这个钱可以用来放生，她很欢喜。如果你还报怨人生，报怨你的老公老婆不好，报怨生活，请多看下我妈妈的修行故事。这是真实的事，我无半句假话。她55岁才遇佛法，57岁生出离心，仅仅三年修行。这就是我妈妈，一个平凡的人。她值遇佛法很不容易，等到了55岁才遇佛法，所以她很珍惜，你们呢? 早几年一次到昆明黄土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得简直离谱。 后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一起到昆明来打工。后来弟弟因工伤事故死亡，由哥哥全权代表处理后事。总共得了近二十万的赔偿金，哥哥拿了元回家交给弟媳妇，不知怎么蒙混过去的。那地方很偏远，听说那时电都没通，根本不知道外面的世界是怎么样。可怜的弟媳妇得了这点钱，还对哥哥感恩戴德，带着两个孩子，孤儿寡母，艰难度日。哥哥在昆明住地周边的人都知道这件事，都说他是卖兄弟得的钱。 哥哥拿着这些钱，日子就过好了。那时房价还没涨，他在世博园那边买了一套房子。不久生了这个孩子，刚开始好好的，后来越来越不对劲，头越长越离谱，而且特别爱生病。这夫妻俩对这个孩子又分外地宠爱，医院跑，一去就花几百数千元。你说这孩子是不是来讨债的? 也许有人不明白，父母造孽，孩子何辜?实际上，父母与子女是相互感召的，积德行善感召福德之儿，多行不义感召种种不如意的子女。父母造下自己的恶业，孩子有孩子自己前世带来的业障。一个担着卖，一个寻着买，能不凑到一家子去吗? 每次回老家时，看到身边频频演绎的现世因果，也算是这个沉沦时代的一个缩影吧。眼看着许多人自造孽自受报，一批批沉沦下去，经常上演着活生生的悲剧，我总是触目伤怀，总有种无力回天的伤感。 关于父母与子女的相互感召，还想起早几年帖子里的事。有一个曾经信佛的人反复纠缠，不断发帖诋毁佛教，后来终于讲到他不再信佛的原因。他们信佛不久，信得很投入。妻子怀孕时，夫妻俩去拜观世音菩萨，求子女的福报，哪知道妻子刚回来就流产了，不久又重新怀上。他们为流产的事深受打击，从此失去了对佛教的信心。 我问他：“你先客观地反省一下自己以前的行为，该有什么样的业报?你怎么知道你妻子怀的不是业障深重的子女?如果是这样，流产对你们而言，是福还是祸?是不是可以理解为你们佛前一拜，恶业减轻，福报增长，本来要给你们带来噩梦般灾难的子女转而另投他处了?重新怀上的这个，你怎么知道不是换了一个有福报的子女?”一言既出，他再不说话了。我不知道他以前做过什么，但从他的一声不吭，我想是点中他的要害了。否则以他的好胜好辩，不可能不起争执的。佚名我讲个亲身经历。爷爷在我父亲16岁那年就去世了，大概七几年吧。骨灰一直寄存在火葬厂，九十年代初期才移到公墓，有了墓碑。爷爷去世早，怕奶奶伤心，家人很少提起。话说那年高中住校，4月3日晚做了个梦，梦到我爷爷穿着黑色中山装站得笔直，对我说他脸上有道缝，不好看，让我和家人说说，给弄好~边说还边在脸到胸前比划了一下。第二天放假回家就跟我妈说了。我妈说“你连你爷都没见过，怎么能梦到呢，可能清明到了缺钱吧”。谁也没在意这事。4月5日清明节早，我们全家去扫墓，当看到爷爷墓碑上的照片就都愣了……照片是瓷片镶到墓碑上的。照片有一道裂缝，从脸到胸，与梦中爷爷比划的位置一样……回家后把这事跟奶奶学了一遍。奶奶说爷爷活着的时候是有名的美男子,总是干干净净的容不得任何瑕疵。他不到40岁就去世了，火化时穿的就是一身新的黑的中山装”。后来家里给爷爷烧了些纸，说不要给我托梦，会吓坏小孩子的。至于照片则是我奶去世时一齐换的合照。中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”，为何要念“那摩”？细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显），有些念“阿（ā）”，有些念“喔（wō）”，有些念“婀（ē）”，那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号，“南无”是皈依的意思，“南无”两个字要念成námó（那摩）。但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，要念“阿（ā）弥陀佛”。阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法。“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”。简略的说：“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就现在我们全家人已经心照不宣地吃素了，来人待客也全部选用三净肉，大家坚决不杀生。再此也奉劝大家能够放生的时候就手下留情放动物一条生路，放人一条生路，生活中我们自然也会多出一条生路!
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